1
00:00:08,600 --> 00:00:10,500
الحمد لله رب العالمين

2
00:00:11,400 --> 00:00:14,100
حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه.

3
00:00:16,180 --> 00:00:21,180
أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة ورضي لنا
الإسلام دينا.

4
00:00:22,080 --> 00:00:27,680
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
ما جعل

5
00:00:27,740 --> 00:00:29,480
علينا في الدين من حرج،

6
00:00:30,260 --> 00:00:33,220
وأراد بنا اليسر ولم يرد بنا العسر.

7
00:00:33,960 --> 00:00:38,040
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله

8
00:00:39,060 --> 00:00:41,000
بعث بالحنيفية السمحة،

9
00:00:42,080 --> 00:00:47,820
وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم
يكن إثما.

10
00:00:48,840 --> 00:00:54,200
صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله
وصحابته الغر

11
00:00:54,320 --> 00:00:56,080
الميامين وعلى

12
00:00:56,980 --> 00:01:02,760
وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى التابعين
ومن تبعهم بإحسان

13
00:01:02,820 --> 00:01:03,820
إلى يوم الدين.

14
00:01:04,640 --> 00:01:05,640
أما بعد.

15
00:01:07,060 --> 00:01:10,800
فإن الحديث عن تطبيقات

16
00:01:11,940 --> 00:01:14,440
فقه التيسير على فتاوى الزائرات

17
00:01:15,260 --> 00:01:18,180
يستدعي ذكر المفهوم.

18
00:01:18,700 --> 00:01:22,020
مفهوم التيسير وذكر معياره

19
00:01:22,900 --> 00:01:26,400
ثم الولوج إلى هذه التطبيقات.

20
00:01:27,140 --> 00:01:30,560
فأذكر المفهوم والمعيار على وجه الاختصار.

21
00:01:31,800 --> 00:01:37,660
إن مفهوم التيسير وإن مفهوم اليسر هو
أن يمتثل

22
00:01:37,720 --> 00:01:38,670
العبد

23
00:01:39,580 --> 00:01:45,160
الأمر والنهي من غير مشقة

24
00:01:45,220 --> 00:01:47,080
خارجة عن المعتاد.

25
00:01:51,300 --> 00:01:56,600
وهذا معياره الشرع لا الهوى.

26
00:01:57,540 --> 00:01:59,720
فإن الشريعة جاءت لتخرج

27
00:02:00,960 --> 00:02:06,400
الناس من داعية هواهم إلى مقصود الشارع

28
00:02:06,600 --> 00:02:11,021
وتحقيق رضا ربهم جل وعلا.

29
00:02:11,090 --> 00:02:17,020
وعليه فإن المفتي يسعى في تحقيق هذا المقصود

30
00:02:17,080 --> 00:02:21,560
العظيم. واليسر في الشريعة على ضربين.

31
00:02:22,440 --> 00:02:26,860
يسر أصلي وهو

32
00:02:27,980 --> 00:02:33,140
شامل لكل الشريعة في أصولها
وفروعها وفروعها.

33
00:02:33,200 --> 00:02:36,420
قد قال الله تعالى وما جعل عليكم في الدين
من حرج.

34
00:02:37,260 --> 00:02:38,960
وقال يريد بكم اليسر

35
00:02:39,920 --> 00:02:41,360
ولا يريد بكم العسر.

36
00:02:42,620 --> 00:02:46,420
وقال صلى الله عليه وسلم إن هذا الدين يسر.

37
00:02:47,440 --> 00:02:48,780
والضرب الثاني

38
00:02:49,840 --> 00:02:54,660
هو يسر عارض وجزئي يأتي لدفع

39
00:02:54,720 --> 00:02:57,620
المشقة الخارجة عن المعتاد.

40
00:02:58,820 --> 00:03:02,180
والتطبيقات تأتي على الضربين جميعا.

41
00:03:02,920 --> 00:03:06,500
والنظائر الحديثة تقاس عليهما.

42
00:03:08,440 --> 00:03:10,080
وهذه التطبيقات

43
00:03:11,700 --> 00:03:17,300
عانيت بها في وخصصتها بما يتعلق بالزائرات

44
00:03:17,360 --> 00:03:18,740
للمسجد النبوي

45
00:03:19,640 --> 00:03:24,410
دون الحديث عن التيسير في أحكام
الحج والعمرة،

46
00:03:25,260 --> 00:03:29,540
فهذا له موضوع قد تكلم فيه وهو بحر

47
00:03:30,340 --> 00:03:31,460
كثير المسائل.

48
00:03:32,860 --> 00:03:37,440
وأتكلم عن هذه التطبيقات تحت معالمها

49
00:03:37,500 --> 00:03:40,680
وأصولها لكي تتضح

50
00:03:41,460 --> 00:03:47,340
هذه التطبيقات يتضح دليلها ويتبين ويتبين

51
00:03:47,400 --> 00:03:52,940
معناها. أولى هذه المعالم أن اليسر

52
00:03:54,660 --> 00:03:56,920
في أصول الدين وفروعه كلها.

53
00:03:59,040 --> 00:04:00,060
وكثيرًا ما

54
00:04:01,280 --> 00:04:06,340
ينتقل الذهن إذا تكلم عن التيسير إلى
فروع الدين،

55
00:04:07,220 --> 00:04:13,200
ويغفل عن التيسير الموجود في أصول الشريعة.

56
00:04:14,560 --> 00:04:19,740
فإن التوحيد واتباع السنة يسر

57
00:04:19,940 --> 00:04:22,260
وراحة وطمأنينة.

58
00:04:22,400 --> 00:04:25,020
والفتاوى فتاوى المبنية

59
00:04:26,060 --> 00:04:30,980
على كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله
عليه وسلم.

60
00:04:33,680 --> 00:04:36,780
المبنية على فهم السلف الصالح.

61
00:04:37,880 --> 00:04:40,880
تغرس هذا المعنى الجليل

62
00:04:41,760 --> 00:04:45,660
فتحصل الراحة واليسر والطمأنينة.

63
00:04:46,740 --> 00:04:48,340
وهذا لله الحمد

64
00:04:49,800 --> 00:04:55,240
حاصل بجهود مباركة من إخواننا
المفتين والمرشدين

65
00:04:55,400 --> 00:04:59,420
في هذا المسجد النبوي الشريف وفي
المسجد الحرام.

66
00:05:02,020 --> 00:05:06,600
وضد ذلك في الشرك والبدعة

67
00:05:07,320 --> 00:05:11,380
وترك هدي النبي صلى الله عليه وسلم العسر

68
00:05:12,800 --> 00:05:18,140
والفرقة والاختلاف وعدم الطمأنينة.

69
00:05:19,000 --> 00:05:21,920
وفتاوى أهل الأهواء والبدع

70
00:05:22,780 --> 00:05:28,740
تجر الناس إلى المشقة البالغة والعسر والبعد
عن الله

71
00:05:28,900 --> 00:05:29,900
جل وعلا.

72
00:05:31,460 --> 00:05:32,600
المعلم الثاني

73
00:05:34,160 --> 00:05:39,640
أن التيسير يشمل الرجال والنساء، إلا
أن التيسير

74
00:05:41,380 --> 00:05:43,120
في حق النساء

75
00:05:44,440 --> 00:05:47,880
أكثر منه وأوفر، وذلك

76
00:05:48,620 --> 00:05:54,620
مراعاة مراعاة لحالها، وهذا من محاسن
الشريعة الغراء

77
00:05:54,680 --> 00:05:59,220
إذ راعت حال المرأة تيسرت عليها تيسيرًا

78
00:06:00,180 --> 00:06:05,240
أبلغ وأكثر من التيسير على الرجال، ومن ذلك
أنه لا

79
00:06:05,960 --> 00:06:09,520
جهاد عليهن في أنفسهن ولا.

80
00:06:09,604 --> 00:06:11,610
جمعة ولا

81
00:06:11,670 --> 00:06:16,010
جماعة. ومن تطبيقات هذا التيسير

82
00:06:16,970 --> 00:06:19,630
في هذا المسجد والمساجد

83
00:06:21,050 --> 00:06:23,450
أن المرأة الأفضل

84
00:06:24,190 --> 00:06:26,770
في حقها أن تصلي في بيتها

85
00:06:28,270 --> 00:06:31,230
ولا تمنع بيوت الله.

86
00:06:32,430 --> 00:06:38,390
يقول صلى الله عليه وسلم في ما أخرجه أبو
داود لا تمنعوا إماء

87
00:06:38,450 --> 00:06:44,150
الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات

88
00:06:44,670 --> 00:06:46,270
أي غير متطيبات.

89
00:06:48,230 --> 00:06:52,390
وفي رواية لا تمنع النساء المساجد

90
00:06:54,230 --> 00:06:58,750
لا تمنع النساء المساجد وبيوتهن خير لهن.

91
00:06:59,370 --> 00:07:01,610
وهذا التيسير.

92
00:07:02,890 --> 00:07:06,590
المذكور في كلام نبينا صلى الله عليه وسلم

93
00:07:07,870 --> 00:07:09,070
ظاهر من وجهين.

94
00:07:10,230 --> 00:07:11,230
الوجه الأول

95
00:07:12,630 --> 00:07:18,230
أن صلاتها في بيتها خير لها، وهذا.

96
00:07:21,170 --> 00:07:26,470
فيه التيسير عليها والصيانة والحفظ عليها.

97
00:07:30,410 --> 00:07:34,370
وإذا. والوجه الثاني من التيسير أنها
إذا رغبت

98
00:07:35,490 --> 00:07:36,830
أن تأتي للمسجد

99
00:07:38,550 --> 00:07:41,360
فإنه لا يمنعها وليها

100
00:07:42,370 --> 00:07:46,250
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا
إماء الله مساجد الله،

101
00:07:47,970 --> 00:07:51,450
فهي تحقق لها هذه الرغبة

102
00:07:52,690 --> 00:07:55,290
بشرطها، وهي أن تخرج

103
00:07:56,010 --> 00:07:57,450
غير متزينة

104
00:07:58,310 --> 00:08:02,870
لقوله صلى الله عليه وسلم ولكن ليخرجن
وهن تفلات.

105
00:08:04,030 --> 00:08:06,070
ومن التيسير أيضا

106
00:08:06,810 --> 00:08:08,370
وأن الأجر

107
00:08:09,170 --> 00:08:10,410
يحصل لها

108
00:08:11,770 --> 00:08:14,730
يحصل لها وهو وهي في بيتها.

109
00:08:16,230 --> 00:08:18,730
حتى هذا الأجر المضاعف

110
00:08:19,530 --> 00:08:25,280
بالأوعية الكثيرة يحصل لها متى ما كانت رغبت
في الصلاة في مسجد رسول

111
00:08:25,510 --> 00:08:29,010
الله، ثم تركت ذلك وصلت في بيتها.

112
00:08:30,119 --> 00:08:34,560
وقد سئل الشيخ العلامة عبد العزيز بن

113
00:08:34,620 --> 00:08:37,550
باز رحمه الله تعالى عن صلاة

114
00:08:38,490 --> 00:08:44,470
النافلة هل تصلى في المسجد النبوي أو تصلى
في المسكن؟

115
00:08:45,090 --> 00:08:47,470
فأجاب أن النصوص على عمومها

116
00:08:49,350 --> 00:08:51,370
فالصلاة في البيت أفضل،

117
00:08:52,210 --> 00:08:55,550
والنصوص في ذلك متظاهرة.

118
00:08:55,630 --> 00:09:01,070
وقال أيضا بأن الأجر المضاعف يحصل له

119
00:09:02,010 --> 00:09:05,210
إذا صلاه في بيته في مسكنه

120
00:09:06,330 --> 00:09:09,830
مع زيادة أجر امتثاله للسنة.

121
00:09:09,930 --> 00:09:14,910
ونقول أيضا هذا حاصل للمرأة بعون
الله تعالى،

122
00:09:15,070 --> 00:09:17,610
وهذا من فضل الله عليها.

123
00:09:18,670 --> 00:09:20,090
ومن معالم التيسير

124
00:09:20,890 --> 00:09:22,170
أن الاجتماع

125
00:09:23,290 --> 00:09:26,630
المشروع في العبادات يسهل

126
00:09:27,590 --> 00:09:33,590
الطاعة ويزيل مشقة العبادة أو يخفف
منها، فإن

127
00:09:34,490 --> 00:09:36,730
العبادة لا بد فيها من نوع مشقة،

128
00:09:37,670 --> 00:09:43,650
والاجتماع المشروع فيها يخفف من ذلك، ولذا

129
00:09:43,730 --> 00:09:49,630
شرع الله سبحانه صلاة الجماعة وشرع الصوم
وشرع الحج،

130
00:09:50,990 --> 00:09:56,930
ومن ذلك والله أعلم أنها لا تمنع أن
تأتي للمسجد

131
00:09:56,990 --> 00:10:00,290
لأجل تسهيل العبادة عليها.

132
00:10:00,730 --> 00:10:05,530
وكثير من النساء تنشط إذا صلت التراويح

133
00:10:05,590 --> 00:10:08,070
مثلا مع النساء غير ما

134
00:10:08,130 --> 00:10:13,610
في حضورها للمسجد من شهود الخير ودعوة

135
00:10:13,670 --> 00:10:19,150
المسلمين. وقد نص النبي صلى الله عليه وسلم
على ذلك في أمر

136
00:10:19,390 --> 00:10:25,110
النساء بخروجهن إلى صلاة العيد حتى قات
أم عطية

137
00:10:26,050 --> 00:10:30,030
حتى أمر العواتق وذوات الخدور والحيض،

138
00:10:30,730 --> 00:10:36,190
وأمر الحيض أن يعتزلن المصلى، وقال صلى الله
عليه وسلم يشهدن

139
00:10:36,250 --> 00:10:41,270
الخير ودعوة المسلمين ليشهدوا الخير
ودعوة المسلمين.

140
00:10:41,330 --> 00:10:47,230
وفي ذلك تأكيد على أن حضور المرأة
لهذه المجامع

141
00:10:47,290 --> 00:10:53,110
النافعة فيه حصول خير كبير، ومن ذلك
تعلمها وتعليمها

142
00:10:53,190 --> 00:10:58,670
وقراءتها وإقرائها للقرءان في هذا
المسجد المبارك.

143
00:11:01,270 --> 00:11:04,690
ومما يتعلق بهذا الجانب

144
00:11:05,490 --> 00:11:10,990
أن الحائض وإن منعت من دخول المسجد فإنها لا
بأس أن

145
00:11:11,070 --> 00:11:16,730
تكون في رحبته، ولهذا فهذه الساحة الموجودة

146
00:11:16,790 --> 00:11:22,510
المحيطة بالمسجد النبوي لا تأخذ حكم المسجد

147
00:11:23,330 --> 00:11:24,330
فيما يظهر.

148
00:11:26,470 --> 00:11:32,390
ولو كانت محاطة بهذا السور، فهذا السور لم
يبن لأجل

149
00:11:32,450 --> 00:11:38,330
إلحاق هذه الساحة بالمسجد، ولذا لا يكون
فيها الاعتكاف

150
00:11:38,390 --> 00:11:42,830
لا يصح فيها الاعتكاف. ولهذا

151
00:11:43,930 --> 00:11:48,210
إذا أتت وسهل عليها أن يصل تصي يصل إليها.

152
00:11:49,090 --> 00:11:54,330
المواعظ والدروس فهذا خير عظيم.

153
00:11:54,890 --> 00:11:56,510
ولله الحمد والمنة.

154
00:11:57,070 --> 00:12:01,550
ويدل على هذا بخصوصه فيما يتعلق بأن الرحبة
ليست من مسجد.

155
00:12:02,190 --> 00:12:06,970
ما رواه ابن بطة بإسناد عن عائشة رضي الله
عنها وعن

156
00:12:07,030 --> 00:12:09,330
أبيها قالت

157
00:12:10,870 --> 00:12:16,790
كنا معتكهفات إذا حظ أمر أمر رسول الله
رسول الله

158
00:12:16,850 --> 00:12:22,720
صلى الله عليه وسلم أن يخرجن عن المسجد
وأن يضرب

159
00:12:23,190 --> 00:12:27,990
لهن الأخبية في الرحبة حتى يطهرن.

160
00:12:30,530 --> 00:12:32,940
ومن معالم التيسير.

161
00:12:33,080 --> 00:12:34,030
يا ليتك شيخ تختم.

162
00:12:37,670 --> 00:12:40,370
بأختم ومن معالم التيسير أيضا

163
00:12:41,090 --> 00:12:44,270
مراعاة الأعراف في ذلك، فإن

164
00:12:45,290 --> 00:12:51,110
مراعاة الأعراف فيما يتعلق باللباس،
فألبسة النساء

165
00:12:52,510 --> 00:12:54,470
تختلف من بلد إلى بلد،

166
00:12:55,510 --> 00:12:59,170
وأهل الفتوى في هذه البلاد لا يلزمون
المرأة بلبس

167
00:12:59,870 --> 00:13:05,510
لون معين ولا شكل معين، والمهم في ذلك أن
يكون اللباس

168
00:13:07,010 --> 00:13:09,670
موافقا للضوابط الشرعية.

169
00:13:11,030 --> 00:13:16,950
ومن التيسير أيضا تيسير وسيلة الفتوى
بالحصول على الفتوى

170
00:13:17,570 --> 00:13:19,870
من الأخوات المؤهلات

171
00:13:20,850 --> 00:13:26,620
في أماكن النساء، وهذا حاصل لهن بحمد الله
تعالى وتوفيقه،

172
00:13:27,030 --> 00:13:30,950
وهذا مما تشكر عليه هذه الرئاسة المباركة.

173
00:13:31,570 --> 00:13:37,420
شكر الله للجميع حسن إنصاتهم، وشكر لكم
معالي الرئيس بارك الله فيكم.