نحمد الله على هذا اللقاء المبارك،
وهذه الندوة
الهادفة في موضوعها
والفاعلة في مضمونها.
ومما يميز هذه الندوة احتضانها لكوكبة من العلماء
أهل العلم الفضلاء.
ولا شك أن حضورهم ومشاركتهم ستثري الندوة في مادتها
العلمية والمقترحات والتوصيات،
وهذا سيسهم في الارتقاء برسالة الحرمين العالمية.
نشيد بالموافقة الكريمة على هذه الندوة من ولاة أمرنا وفقهم
الله،
كما نشيد بالقائمين على الندوة الذين بذلوا ويبذلون
لتؤتي الندوة ثمرتها،
وعلى رأسهم معالي الأستاذ الدكتور عبد الرحمن السديس، فجزا الله
الجميع خير الجزاء.
عنوان الورقة: أثر الفتوى
في تعزيز مكانة الحرمين الشريفين.
وسوف أتناول الموضوع في نقاط: تعريف الأثر،
تعريف الفتوى في حدود موضوع الورقة، ثم أعرج
على معالم أثر الفتوى في الحرمين، وأختم بالتوصيات والمقترحات.
الأثر في اللغة ما بقي من رسم الشيء أي ترك فيه أثراً
حسياً كان أو معنوياً.
وفي الاصطلاح يأتي بعدة معان، منها النتيجة،
ومنها الخبر، ومنها العلامة،
ومنها ما يترتب على الشيء،
وهذا هو الحكم عند الفقهاء،
فأحكام النكاح أي الأشياء المترتبة عليه، وهكذا.
أما الفتوى فهي إخبار
عن حكم الشرع في قضية مسؤول عنها،
وربما وقعت ابتداء بغير سؤال توجيها للعامة
في نازلة أو تصرف.
فالمراد إذاً بأثر الفتوى أي نتيجتها وما يترتب
عليها. معالم أثر الفتوى في الحرمين.
أولاً: تعزيز مكانة الحرمين،
تلك المكانة التي ترسخت في نفوس المسلمين قديماً وحديثاً، وإلى أن
تقوم الساعة،
وقد راعت ذلك رئاسة الشؤون الدينية منذ تأسيسها،
وزاد ذلك أهمية أن ربطت بمقام خادم الحرمين الشريفين.
وقد قامت الشؤون الدينية بدور عظيم
في تنظيم الدروس والفتاوى والخطب المنبرية، واستضافة كبار العلماء،
وذلك إيمانا منها بواجبها في أداء رسالتها ضمن خدمة
تكاملية داخل هذه المنظومة مع الهيئة العامة للعناية بشؤون الحرمين.
ولما كانت جموع الناس إنما تثق بفتاوى علماء الحرمين، أولى
المسؤولون في هذه البلاد المباركة عناية شديدة بالحرمين الشريفين،
فإضافة إلى العمارة الحسية الخارجية والخدمات العامة،
جاء الاهتمام بالعمارة المعنوية،
وما موضوع الفتوى والإفتاء إلا صورة مشرقة من صور تلك العمارة.
فالناظر يمنة ويسرة في جنبات المسجد الحرام والمسجد
النبوي يلحظ ذلك جلياً في التنظيم العجيب لمسار الفتوى
في الحرمين، وما ذلك إلا للحد من الفوضى وتمرير الفتوى
عبر قنوات محددة وأسماء معروفة وأرقام معلنة
متسمة بسهولة وصول المستفتي إليها وتدرير العقبات
أمامه. فاستثمرت التقنية في سهولة وصول المستفتي للمفتي عبر
توزيع نقاط للفتوى، وتثبيت أجهزة سماعات هاتفية عند
البوابات، ووضع لوحات رقمية فيها كتب رقمية،
وإرشادات دينية، وعبارات توعوية، وذلك بأكثر من لغة،
وتوفير مجال الترجمة.
ولتحقيق ذلك تمت الاستفادة من مختلف طبقات المجتمع
العلمية من أساتذة الجامعات ومنسوبي الهيئات، واستدعي
لذلك أبرز العلماء الثقات، واختير نوعية عالية من المفتين
مشهود لهم بعلو كعبهم في الفتوى.
كل ذلك لإظهار المستوى الأمثل والنموذج الواعي
في التعامل مع الإفتاء، امتثالاً لقول الله تبارك وتعالى:"
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون".
ومن معالم أثر الفتوى في تعزيز مكانة الحرمين الدروس المقامة
في الحرمين، وهي متنوعة، منها دروس عامة لقاصدي الحرمين،
وغالبا تكون في المساء، ومنها دروس أكاديمية من خلال معهد الحرم
المكي بمكة وفرعه بالمسجد النبوي، وذلك في الفترة الصباحية.
ومن المعالم أيضا التيسير ورفع الحرج.
ولا يخفى أن الشريعة إنما قامت على رفع الحرج وعلى التخفيف
عند المشقة.
وهنا تبرز الفتوى عاملاً مهمًا، عاملاً
مهمًا من عوامل جلب التخفيف على السائل والبحث عن المخرج الشرعي
بالنظر إلى خاصة حاله وواقع شأنه وجهله الذي أوقعه
في المشكلة.
ووجه ذلك أن الحكم الشرعي يتعلق بأفعال
الناس على سبيل العموم، ولا ينظر فيه إلى آحاد الناس
وأفرادهم، بخلاف الفتوى فتتميز بمعالجة
الواقع وحال المستفتي.
وهنا يتفنن المفتي الفطن بتنزيل الحكم الشرعي
على النازلة أو الواقعة بفهم يتناسب وحال السائل
التي قد تجعله في خانة المستثنيات الشرعية،
كما قال ابن القيم رحمه الله: "ومن أفتى الناس بمجرد المنقول
في الكتب على اختلاف عرفهم وعوائدهم وأزمنتهم
وأحوالهم وقرائن أحوالهم، فقد ضل وأضل".
انتهى من أعلام الموقعين.
ومن هنا قيل في تعريف المفتي إنه المتمكن من معرفة أحكام
الوقائع شرعًا بالدليل.
فكم من الفروع النظائر اختلف حكم فرد منها عن نظيره
لوصف مؤثر تعلق بالشخص أو باللفظ، لا يدرك ذلك إلا
المتمكن الفقيه بالأصول والقواعد.
قال القرافي في كتابه الفروق: "ومن جعل يخرّج الفروع
بالمناسبات الجزئية دون القواعد الكلية تناقضت عليه الفروع
واختلفت". انتهى.
وديننا بطبيعته دين وسط في تعامله وأحكامه
وشرائعه، ودور المفتي إبراز هذا الجانب المشرق من خلال الفتوى
المتزنة، وتجنب الفتاوى الشاذة، وفهم مخرج السؤال،
والحذر من الدسائس السيئة لدى بعض السائلين، والوعي
والحنكة عند الإجابة، والتحلي بالحكمة في معالجة المواقف،
فلا شطح في الإجابة، ولا شدة في النكير، ولا اتهام للسائل فيما
يسأل عنه، ولا ينهر السائل أو يوبخه، بل يحمل سؤاله
على المحمل الحسن، ويظهر له الرحمة والمصلحة.
رابعًا: مكافحة التطرف وتعزيز الأمن الفكري.
لا نقاش في أن من أثر الفتوى في الحرمين تعزيز الأمن الفكري
والمساهمة في مكافحة الشطح والتطرف والغلو.
ومن هنا وجد ما يعرف بالأمن السيبراني، وهو تخصص
يتعلق بالأمن المعلوماتي التقني، مهمته حماية
ورقابة المحتوى ألا يتسلل إليه الفساد والاختراق.
وكم ساهمت الفتوى حين تكون صادرة من أهلها، وفي الحرمين
خاصة، وفي الحرمين خاصة في قطع دابر الغلو وتوجيه
بوصلة الفكر لدى المغرَّر بهم.
خامسًا: حفظ الدين.
وحفظ الدين مقصد من مقاصد الشريعة وضروري من ضروراته،
من الضروريات، فقد جاءت الشريعة بالمحافظة على الضروريات الخمس:
الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال.
والحرمان هما أرحب مكان يحفظ فيه الدين،
فهما حاضنة العلم والعبادة والأمن والسلام.
وما الفتوى إلا صورة من صور حفظ الدين والعلم.
فالمفتي كالطبيب يحتاج الناس إليه في علاجهم، والمفتي طبيب
القلوب يغرس فيها ما يصلحها ويقيمها، وباستقامة
القلب يستقيم الدين.
خطبة الجمعة هذا المنبر الخطابي في الحرمين له دور كبير
في تعزيز مكانة الحرمين من خلال توعية الناس وحثهم
على سؤال الثقات من العلماء، وإرشادهم للجهات المعنية،
وتحذيرهم من أدعياء الفتوى، وتوجيههم إلى منابر الفتوى
ولجان الإفتاء المعتد بها.
أما المقترحات والتوصيات أولًا: أ-
توثيق الفتاوى حيث تنبع أهميتها من قدسية المكان،
فالمفتون في الحرمين هما أقدر الناس على تصور النوازل ومراعاة
تنوع المذاهب بما يتناسب وطبيعة قاصدي الحرمين من الزوار.
ب-
مراعاة المفتي للمذهب السائد لدى المستفتي، لا سيما إن تعلق الأمر بمسائل
الطلاق والنكاح ونحوها. ج-
إقامة دورات علمية في مناهج الإفتاء ينخرط فيها المرشحون للفتوى
بالحرمين، وتعطى جرعة مناسبة مركزة في علم أصول
الفقه وقواعده، فهما الميزان للفقه. د-
إنشاء منصة إلكترونية أو قناة فضائية وأخرى إذاعية
خاصة بالحرمين في مجال الفتوى، واستثمار وسائل التقنية
المتنوعة يكون منها المباشر ومنها المسجل مسبقًا، إلى آخر ذلك.
ه-
إنشاء مركز معلومات أو قاعدة بيانات لمختلف الأسئلة المطروحة
من الزوار وقاصدي الحرمين مع أجوبتها لكي تكون مرجعًا
للمفتين تسعفهم عند الرجوع إليها.
واو: يحتضن الحرمان الشريفان مكتبات من أكبر مكتبات العلم
في العلم الشرعي وغيره، مما يعزز مكانة الحرمين في هذا المجال.
ولا يخفى أن المكتبة رافد مهم للمفتي والمستفتي على حد سواء،
فالمفتي يراجع المصادر، والمستفتي يقرأ في كتاب الفتاوى. ي-
الإفادة من طلاب العلم الوافدين الدارسين في الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة لدعم الترجمة لأسئلة الزوار والإجابة عليها،
وسواء كانت ترجمة مباشرة أو مسبقة بآلية معينة
للاطلاع والقراءة.
هذا ما تيسر ذكره وبيانه، ولعل
توصيات ومقترحات هذه الندوة تقدح الذهن لأفكار أوسع
وتوصيات أكثر فائدة، ويتم التواصل فيها مع الجهة المعنية
رئاسة الشؤون الدينية، وما يدريك لعل فكرةً لا
تلقي لها بالًا تتحول إلى مبادرات يعم نفعها
الزوار والحجاج والمعتمرين، وتكون صدقة جارية
لصاحبها ولكل من ساهم فيها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدال على الخير كفاعله، ومن دل
على خير فله مثل أجر فاعله".
رواه مسلم.
وفي نهاية كلمتي أتقدم بالشكر الجزيل لرئيس الجلسة
معالي الشيخ الوالد عبد الله المنيع، ولأصحاب الفضيلة المشاركين،
وللمقرر وللحضور جميعًا، وأسأل الله الإخلاص والتوفيق، وصلى الله
على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.