1
00:00:08,620 --> 00:00:11,820
نحمد الله على هذا اللقاء المبارك،

2
00:00:12,680 --> 00:00:13,980
وهذه الندوة

3
00:00:14,900 --> 00:00:16,281
الهادفة في موضوعها

4
00:00:18,040 --> 00:00:20,180
والفاعلة في مضمونها.

5
00:00:21,780 --> 00:00:27,760
ومما يميز هذه الندوة احتضانها لكوكبة
من العلماء

6
00:00:27,820 --> 00:00:29,120
أهل العلم الفضلاء.

7
00:00:30,460 --> 00:00:36,240
ولا شك أن حضورهم ومشاركتهم ستثري الندوة
في مادتها

8
00:00:36,300 --> 00:00:39,480
العلمية والمقترحات والتوصيات،

9
00:00:41,140 --> 00:00:45,380
وهذا سيسهم في الارتقاء برسالة
الحرمين العالمية.

10
00:00:46,400 --> 00:00:52,220
نشيد بالموافقة الكريمة على هذه الندوة من
ولاة أمرنا وفقهم

11
00:00:52,280 --> 00:00:53,240
الله،

12
00:00:53,540 --> 00:00:58,480
كما نشيد بالقائمين على الندوة الذين
بذلوا ويبذلون

13
00:00:59,220 --> 00:01:01,100
لتؤتي الندوة ثمرتها،

14
00:01:01,870 --> 00:01:07,180
وعلى رأسهم معالي الأستاذ الدكتور عبد
الرحمن السديس، فجزا الله

15
00:01:07,240 --> 00:01:08,660
الجميع خير الجزاء.

16
00:01:09,780 --> 00:01:12,320
عنوان الورقة: أثر الفتوى

17
00:01:13,260 --> 00:01:15,840
في تعزيز مكانة الحرمين الشريفين.

18
00:01:16,980 --> 00:01:21,600
وسوف أتناول الموضوع في نقاط: تعريف الأثر،

19
00:01:22,880 --> 00:01:27,420
تعريف الفتوى في حدود موضوع الورقة، ثم أعرج

20
00:01:28,300 --> 00:01:33,800
على معالم أثر الفتوى في الحرمين، وأختم
بالتوصيات والمقترحات.

21
00:01:35,280 --> 00:01:40,940
الأثر في اللغة ما بقي من رسم الشيء أي ترك
فيه أثراً

22
00:01:41,000 --> 00:01:43,240
حسياً كان أو معنوياً.

23
00:01:43,960 --> 00:01:48,620
وفي الاصطلاح يأتي بعدة معان، منها النتيجة،

24
00:01:49,600 --> 00:01:52,220
ومنها الخبر، ومنها العلامة،

25
00:01:53,020 --> 00:01:54,800
ومنها ما يترتب على الشيء،

26
00:01:55,580 --> 00:01:58,140
وهذا هو الحكم عند الفقهاء،

27
00:01:58,980 --> 00:02:03,540
فأحكام النكاح أي الأشياء المترتبة
عليه، وهكذا.

28
00:02:04,700 --> 00:02:07,140
أما الفتوى فهي إخبار

29
00:02:07,940 --> 00:02:11,380
عن حكم الشرع في قضية مسؤول عنها،

30
00:02:12,140 --> 00:02:18,060
وربما وقعت ابتداء بغير سؤال توجيها للعامة

31
00:02:18,120 --> 00:02:20,140
في نازلة أو تصرف.

32
00:02:21,000 --> 00:02:26,780
فالمراد إذاً بأثر الفتوى أي نتيجتها
وما يترتب

33
00:02:26,920 --> 00:02:31,080
عليها. معالم أثر الفتوى في الحرمين.

34
00:02:31,560 --> 00:02:34,520
أولاً: تعزيز مكانة الحرمين،

35
00:02:35,320 --> 00:02:41,020
تلك المكانة التي ترسخت في نفوس المسلمين
قديماً وحديثاً، وإلى أن

36
00:02:41,100 --> 00:02:42,100
تقوم الساعة،

37
00:02:42,680 --> 00:02:48,000
وقد راعت ذلك رئاسة الشؤون الدينية
منذ تأسيسها،

38
00:02:48,080 --> 00:02:53,200
وزاد ذلك أهمية أن ربطت بمقام خادم
الحرمين الشريفين.

39
00:02:54,120 --> 00:02:57,360
وقد قامت الشؤون الدينية بدور عظيم

40
00:02:58,160 --> 00:03:03,480
في تنظيم الدروس والفتاوى والخطب المنبرية،
واستضافة كبار العلماء،

41
00:03:04,180 --> 00:03:09,640
وذلك إيمانا منها بواجبها في أداء رسالتها
ضمن خدمة

42
00:03:09,780 --> 00:03:15,600
تكاملية داخل هذه المنظومة مع الهيئة العامة
للعناية بشؤون الحرمين.

43
00:03:16,620 --> 00:03:22,100
ولما كانت جموع الناس إنما تثق بفتاوى علماء
الحرمين، أولى

44
00:03:22,160 --> 00:03:27,600
المسؤولون في هذه البلاد المباركة عناية
شديدة بالحرمين الشريفين،

45
00:03:28,340 --> 00:03:33,730
فإضافة إلى العمارة الحسية الخارجية
والخدمات العامة،

46
00:03:34,480 --> 00:03:36,820
جاء الاهتمام بالعمارة المعنوية،

47
00:03:37,560 --> 00:03:43,160
وما موضوع الفتوى والإفتاء إلا صورة مشرقة
من صور تلك العمارة.

48
00:03:43,880 --> 00:03:48,980
فالناظر يمنة ويسرة في جنبات المسجد
الحرام والمسجد

49
00:03:49,040 --> 00:03:54,900
النبوي يلحظ ذلك جلياً في التنظيم العجيب
لمسار الفتوى

50
00:03:54,960 --> 00:04:00,800
في الحرمين، وما ذلك إلا للحد من الفوضى
وتمرير الفتوى

51
00:04:01,240 --> 00:04:06,780
عبر قنوات محددة وأسماء معروفة وأرقام معلنة

52
00:04:07,220 --> 00:04:12,460
متسمة بسهولة وصول المستفتي إليها
وتدرير العقبات

53
00:04:12,540 --> 00:04:18,280
أمامه. فاستثمرت التقنية في سهولة وصول
المستفتي للمفتي عبر

54
00:04:18,399 --> 00:04:24,260
توزيع نقاط للفتوى، وتثبيت أجهزة سماعات
هاتفية عند

55
00:04:24,320 --> 00:04:29,100
البوابات، ووضع لوحات رقمية فيها كتب رقمية،

56
00:04:29,640 --> 00:04:35,100
وإرشادات دينية، وعبارات توعوية، وذلك بأكثر
من لغة،

57
00:04:35,580 --> 00:04:37,620
وتوفير مجال الترجمة.

58
00:04:38,360 --> 00:04:43,680
ولتحقيق ذلك تمت الاستفادة من مختلف
طبقات المجتمع

59
00:04:43,740 --> 00:04:48,860
العلمية من أساتذة الجامعات ومنسوبي
الهيئات، واستدعي

60
00:04:48,920 --> 00:04:54,700
لذلك أبرز العلماء الثقات، واختير نوعية
عالية من المفتين

61
00:04:55,160 --> 00:04:58,080
مشهود لهم بعلو كعبهم في الفتوى.

62
00:04:58,560 --> 00:05:03,500
كل ذلك لإظهار المستوى الأمثل
والنموذج الواعي

63
00:05:03,820 --> 00:05:09,330
في التعامل مع الإفتاء، امتثالاً لقول الله
تبارك وتعالى:"

64
00:05:09,390 --> 00:05:11,940
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون".

65
00:05:12,840 --> 00:05:18,440
ومن معالم أثر الفتوى في تعزيز مكانة
الحرمين الدروس المقامة

66
00:05:18,500 --> 00:05:23,880
في الحرمين، وهي متنوعة، منها دروس عامة
لقاصدي الحرمين،

67
00:05:24,400 --> 00:05:30,020
وغالبا تكون في المساء، ومنها دروس أكاديمية
من خلال معهد الحرم

68
00:05:30,080 --> 00:05:35,440
المكي بمكة وفرعه بالمسجد النبوي، وذلك في
الفترة الصباحية.

69
00:05:36,230 --> 00:05:40,280
ومن المعالم أيضا التيسير ورفع الحرج.

70
00:05:40,900 --> 00:05:46,760
ولا يخفى أن الشريعة إنما قامت على رفع
الحرج وعلى التخفيف

71
00:05:46,820 --> 00:05:47,660
عند المشقة.

72
00:05:48,180 --> 00:05:52,600
وهنا تبرز الفتوى عاملاً مهمًا، عاملاً

73
00:05:52,660 --> 00:05:58,300
مهمًا من عوامل جلب التخفيف على السائل
والبحث عن المخرج الشرعي

74
00:05:58,360 --> 00:06:04,320
بالنظر إلى خاصة حاله وواقع شأنه وجهله
الذي أوقعه

75
00:06:04,380 --> 00:06:05,419
في المشكلة.

76
00:06:05,479 --> 00:06:09,756
ووجه ذلك أن الحكم الشرعي يتعلق بأفعال

77
00:06:09,816 --> 00:06:15,496
الناس على سبيل العموم، ولا ينظر فيه إلى
آحاد الناس

78
00:06:15,716 --> 00:06:20,936
وأفرادهم، بخلاف الفتوى فتتميز بمعالجة

79
00:06:20,996 --> 00:06:23,116
الواقع وحال المستفتي.

80
00:06:23,756 --> 00:06:28,716
وهنا يتفنن المفتي الفطن بتنزيل
الحكم الشرعي

81
00:06:29,136 --> 00:06:34,396
على النازلة أو الواقعة بفهم يتناسب
وحال السائل

82
00:06:34,796 --> 00:06:38,816
التي قد تجعله في خانة المستثنيات الشرعية،

83
00:06:39,576 --> 00:06:45,096
كما قال ابن القيم رحمه الله: "ومن أفتى
الناس بمجرد المنقول

84
00:06:45,156 --> 00:06:50,776
في الكتب على اختلاف عرفهم
وعوائدهم وأزمنتهم

85
00:06:50,836 --> 00:06:55,366
وأحوالهم وقرائن أحوالهم، فقد ضل وأضل".

86
00:06:55,816 --> 00:06:57,456
انتهى من أعلام الموقعين.

87
00:06:58,196 --> 00:07:03,996
ومن هنا قيل في تعريف المفتي إنه المتمكن من
معرفة أحكام

88
00:07:04,116 --> 00:07:06,336
الوقائع شرعًا بالدليل.

89
00:07:06,996 --> 00:07:12,596
فكم من الفروع النظائر اختلف حكم فرد منها
عن نظيره

90
00:07:12,656 --> 00:07:18,416
لوصف مؤثر تعلق بالشخص أو باللفظ، لا يدرك
ذلك إلا

91
00:07:18,476 --> 00:07:21,716
المتمكن الفقيه بالأصول والقواعد.

92
00:07:22,336 --> 00:07:27,496
قال القرافي في كتابه الفروق: "ومن جعل
يخرّج الفروع

93
00:07:27,596 --> 00:07:33,596
بالمناسبات الجزئية دون القواعد الكلية
تناقضت عليه الفروع

94
00:07:33,656 --> 00:07:34,956
واختلفت". انتهى.

95
00:07:35,556 --> 00:07:41,316
وديننا بطبيعته دين وسط في تعامله وأحكامه

96
00:07:41,396 --> 00:07:47,296
وشرائعه، ودور المفتي إبراز هذا الجانب
المشرق من خلال الفتوى

97
00:07:47,356 --> 00:07:52,256
المتزنة، وتجنب الفتاوى الشاذة، وفهم
مخرج السؤال،

98
00:07:52,816 --> 00:07:58,116
والحذر من الدسائس السيئة لدى بعض
السائلين، والوعي

99
00:07:58,176 --> 00:08:03,856
والحنكة عند الإجابة، والتحلي بالحكمة في
معالجة المواقف،

100
00:08:04,316 --> 00:08:10,016
فلا شطح في الإجابة، ولا شدة في النكير، ولا
اتهام للسائل فيما

101
00:08:10,076 --> 00:08:15,416
يسأل عنه، ولا ينهر السائل أو يوبخه، بل
يحمل سؤاله

102
00:08:15,856 --> 00:08:20,076
على المحمل الحسن، ويظهر له
الرحمة والمصلحة.

103
00:08:20,956 --> 00:08:25,456
رابعًا: مكافحة التطرف وتعزيز الأمن الفكري.

104
00:08:26,136 --> 00:08:31,896
لا نقاش في أن من أثر الفتوى في الحرمين
تعزيز الأمن الفكري

105
00:08:31,956 --> 00:08:36,177
والمساهمة في مكافحة الشطح والتطرف والغلو.

106
00:08:36,706 --> 00:08:42,036
ومن هنا وجد ما يعرف بالأمن السيبراني،
وهو تخصص

107
00:08:42,096 --> 00:08:47,376
يتعلق بالأمن المعلوماتي التقني،
مهمته حماية

108
00:08:47,436 --> 00:08:52,556
ورقابة المحتوى ألا يتسلل إليه
الفساد والاختراق.

109
00:08:53,276 --> 00:08:58,896
وكم ساهمت الفتوى حين تكون صادرة من أهلها،
وفي الحرمين

110
00:08:58,996 --> 00:09:04,276
خاصة، وفي الحرمين خاصة في قطع دابر
الغلو وتوجيه

111
00:09:04,656 --> 00:09:07,436
بوصلة الفكر لدى المغرَّر بهم.

112
00:09:07,976 --> 00:09:09,836
خامسًا: حفظ الدين.

113
00:09:10,556 --> 00:09:15,516
وحفظ الدين مقصد من مقاصد الشريعة وضروري
من ضروراته،

114
00:09:15,596 --> 00:09:20,636
من الضروريات، فقد جاءت الشريعة بالمحافظة
على الضروريات الخمس:

115
00:09:21,036 --> 00:09:23,646
الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال.

116
00:09:24,216 --> 00:09:28,396
والحرمان هما أرحب مكان يحفظ فيه الدين،

117
00:09:29,236 --> 00:09:33,436
فهما حاضنة العلم والعبادة والأمن والسلام.

118
00:09:33,956 --> 00:09:38,016
وما الفتوى إلا صورة من صور حفظ
الدين والعلم.

119
00:09:38,776 --> 00:09:44,376
فالمفتي كالطبيب يحتاج الناس إليه في
علاجهم، والمفتي طبيب

120
00:09:44,436 --> 00:09:49,656
القلوب يغرس فيها ما يصلحها
ويقيمها، وباستقامة

121
00:09:49,716 --> 00:09:51,576
القلب يستقيم الدين.

122
00:09:52,456 --> 00:09:58,176
خطبة الجمعة هذا المنبر الخطابي في الحرمين
له دور كبير

123
00:09:58,236 --> 00:10:03,916
في تعزيز مكانة الحرمين من خلال توعية
الناس وحثهم

124
00:10:04,016 --> 00:10:09,036
على سؤال الثقات من العلماء، وإرشادهم
للجهات المعنية،

125
00:10:09,576 --> 00:10:15,316
وتحذيرهم من أدعياء الفتوى، وتوجيههم إلى
منابر الفتوى

126
00:10:15,676 --> 00:10:18,176
ولجان الإفتاء المعتد بها.

127
00:10:19,396 --> 00:10:22,216
أما المقترحات والتوصيات أولًا: أ-

128
00:10:23,296 --> 00:10:27,696
توثيق الفتاوى حيث تنبع أهميتها من
قدسية المكان،

129
00:10:28,416 --> 00:10:33,976
فالمفتون في الحرمين هما أقدر الناس على
تصور النوازل ومراعاة

130
00:10:34,036 --> 00:10:39,096
تنوع المذاهب بما يتناسب وطبيعة قاصدي
الحرمين من الزوار.

131
00:10:39,736 --> 00:10:40,736
ب-

132
00:10:40,796 --> 00:10:46,536
مراعاة المفتي للمذهب السائد لدى المستفتي،
لا سيما إن تعلق الأمر بمسائل

133
00:10:46,596 --> 00:10:49,116
الطلاق والنكاح ونحوها. ج-

134
00:10:50,036 --> 00:10:55,876
إقامة دورات علمية في مناهج الإفتاء ينخرط
فيها المرشحون للفتوى

135
00:10:55,936 --> 00:11:01,596
بالحرمين، وتعطى جرعة مناسبة مركزة في
علم أصول

136
00:11:01,656 --> 00:11:05,096
الفقه وقواعده، فهما الميزان للفقه. د-

137
00:11:05,996 --> 00:11:11,396
إنشاء منصة إلكترونية أو قناة فضائية
وأخرى إذاعية

138
00:11:11,816 --> 00:11:16,716
خاصة بالحرمين في مجال الفتوى، واستثمار
وسائل التقنية

139
00:11:16,776 --> 00:11:21,976
المتنوعة يكون منها المباشر ومنها المسجل
مسبقًا، إلى آخر ذلك.

140
00:11:22,916 --> 00:11:23,916
ه-

141
00:11:23,976 --> 00:11:29,856
إنشاء مركز معلومات أو قاعدة بيانات لمختلف
الأسئلة المطروحة

142
00:11:29,916 --> 00:11:35,566
من الزوار وقاصدي الحرمين مع أجوبتها لكي
تكون مرجعًا

143
00:11:35,626 --> 00:11:38,576
للمفتين تسعفهم عند الرجوع إليها.

144
00:11:39,516 --> 00:11:45,366
واو: يحتضن الحرمان الشريفان مكتبات من أكبر
مكتبات العلم

145
00:11:45,556 --> 00:11:50,436
في العلم الشرعي وغيره، مما يعزز مكانة
الحرمين في هذا المجال.

146
00:11:50,816 --> 00:11:56,356
ولا يخفى أن المكتبة رافد مهم للمفتي
والمستفتي على حد سواء،

147
00:11:56,896 --> 00:12:02,376
فالمفتي يراجع المصادر، والمستفتي يقرأ في
كتاب الفتاوى. ي-

148
00:12:03,316 --> 00:12:08,676
الإفادة من طلاب العلم الوافدين الدارسين في
الجامعة الإسلامية بالمدينة

149
00:12:08,736 --> 00:12:13,996
المنورة لدعم الترجمة لأسئلة الزوار
والإجابة عليها،

150
00:12:14,556 --> 00:12:20,276
وسواء كانت ترجمة مباشرة أو مسبقة
بآلية معينة

151
00:12:20,336 --> 00:12:22,996
للاطلاع والقراءة.

152
00:12:23,136 --> 00:12:26,216
هذا ما تيسر ذكره وبيانه، ولعل

153
00:12:26,956 --> 00:12:32,296
توصيات ومقترحات هذه الندوة تقدح الذهن
لأفكار أوسع

154
00:12:32,736 --> 00:12:38,376
وتوصيات أكثر فائدة، ويتم التواصل فيها مع
الجهة المعنية

155
00:12:38,436 --> 00:12:44,116
رئاسة الشؤون الدينية، وما يدريك لعل
فكرةً لا

156
00:12:44,176 --> 00:12:49,456
تلقي لها بالًا تتحول إلى مبادرات يعم نفعها

157
00:12:49,516 --> 00:12:55,216
الزوار والحجاج والمعتمرين، وتكون
صدقة جارية

158
00:12:55,656 --> 00:12:58,156
لصاحبها ولكل من ساهم فيها.

159
00:12:58,656 --> 00:13:04,316
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدال
على الخير كفاعله، ومن دل

160
00:13:04,376 --> 00:13:07,136
على خير فله مثل أجر فاعله".

161
00:13:07,636 --> 00:13:08,316
رواه مسلم.

162
00:13:08,916 --> 00:13:13,556
وفي نهاية كلمتي أتقدم بالشكر الجزيل
لرئيس الجلسة

163
00:13:13,976 --> 00:13:18,716
معالي الشيخ الوالد عبد الله المنيع،
ولأصحاب الفضيلة المشاركين،

164
00:13:19,076 --> 00:13:24,736
وللمقرر وللحضور جميعًا، وأسأل الله الإخلاص
والتوفيق، وصلى الله

165
00:13:24,796 --> 00:13:28,376
على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.