1
00:00:00,080 --> 00:00:05,420
[صوت طيور]

2
00:00:08,460 --> 00:00:10,100
الفتوى في العهد النبوي.

3
00:00:12,100 --> 00:00:14,340
الحمد لله الذي هدانا للإسلام

4
00:00:15,580 --> 00:00:18,240
وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

5
00:00:19,860 --> 00:00:23,640
فله الحمد أن جعلنا خير أمة أخرجت للناس،

6
00:00:24,960 --> 00:00:26,960
فأنزل علينا أشمل كتاب،

7
00:00:28,220 --> 00:00:30,180
وأرسل إلينا أفضل الرسل

8
00:00:30,960 --> 00:00:34,520
صلى الله عليه وع-- كفى بما تولاه

9
00:00:35,880 --> 00:00:38,740
وهو المنصب الذي تولاه

10
00:00:39,500 --> 00:00:40,740
جل وعلا بنفسه،

11
00:00:41,620 --> 00:00:45,780
وكفى بما تو الله الله بنفسه تعالى
شرفًا وجلالة.

12
00:00:48,330 --> 00:00:50,400
وتعريف الفتوى في اللغة:

13
00:00:51,160 --> 00:00:52,660
الإجابة على سؤال.

14
00:00:54,680 --> 00:00:59,400
وفي الاصطلاح: الإخبار بالحكم من غير إلزام.

15
00:01:01,320 --> 00:01:06,560
وقال الفيروزابادي رحمه الله: فتيا وفتوى

16
00:01:07,420 --> 00:01:10,520
وفتوى ما أفتى به الفقيه.

17
00:01:11,660 --> 00:01:14,160
وأول من قام بهذا المنصب الشريف.

18
00:01:17,960 --> 00:01:23,600
سيد البشر، سيد المرسلين محمد صلى الله
عليه وسلم،

19
00:01:24,640 --> 00:01:26,160
كان يفتي عن الله

20
00:01:27,260 --> 00:01:28,420
بوحيه المبين،

21
00:01:29,220 --> 00:01:33,060
وكانت فتاواه عليه السلام جوامع الأحكام

22
00:01:33,940 --> 00:01:35,980
مشتملة على فصل الخطاب،

23
00:01:36,920 --> 00:01:41,800
وهي في وجوب اتباعها وتحكيمها والتحاكم

24
00:01:41,900 --> 00:01:46,900
إليها ثانية الكتاب، وليس لأحد من المسلمين

25
00:01:47,960 --> 00:01:49,080
العدول عنها

26
00:01:50,580 --> 00:01:52,220
ما وجد إليها سبيلا.

27
00:01:53,340 --> 00:01:55,120
وقد أمر الله عباده

28
00:01:56,140 --> 00:01:58,080
بالرد إليه إليها

29
00:01:58,860 --> 00:02:03,960
إذ يقول: "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى
الله والرسول".

30
00:02:06,520 --> 00:02:09,200
ولم تكن الفتوى في العهد النبوي مقصورة

31
00:02:09,320 --> 00:02:14,960
على النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قام--
فقد نال

32
00:02:15,080 --> 00:02:18,740
هذا الشرف الرفيع عدد من أصحابه

33
00:02:20,160 --> 00:02:22,840
من أصحابه الذين أخذوا الدين

34
00:02:24,640 --> 00:02:29,940
من منبعه الصافي فالتزموا أوامر
الشريعة وأحكامها،

35
00:02:30,920 --> 00:02:36,540
وأفتوا الناس حسب ما سمعوا من رسول الله صلى
الله عليه وسلم

36
00:02:37,260 --> 00:02:38,430
لا يحيدون عنه،

37
00:02:39,240 --> 00:02:41,049
وهو حي بين ظهرانيهم.

38
00:02:41,860 --> 00:02:44,300
وذكر ابن الجوزي في كتابه المدهش

39
00:02:45,280 --> 00:02:50,920
تسمية من كان يفتي على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم،

40
00:02:52,540 --> 00:02:55,380
وعددهم أربعة عشر صحابيا،

41
00:02:56,320 --> 00:02:57,760
وهم أبو بكر، وعمر،

42
00:02:59,000 --> 00:03:04,540
وعثمان، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وابن
مسعود، وأبي، ومعاذ

43
00:03:05,260 --> 00:03:10,300
رضي الله عن الجميع، وعمار، وحذيفة، وزيد بن
ثابت، وأبو الدرداء،

44
00:03:10,440 --> 00:03:14,100
وأبو موسى، وسلمان رضي الله عنهم وأرضاهم.

45
00:03:15,160 --> 00:03:21,160
وقد جمع الشيخ نجم الدين بن قاضي عجلون
ذلك بقوله:

46
00:03:21,790 --> 00:03:24,900
"لقد كان يفتي في زمان نبينا

47
00:03:26,800 --> 00:03:29,460
مع الخلفاء الراشدين أئمة.

48
00:03:34,880 --> 00:03:39,510
معاذ، وعمار، وزيد بن ثابت، أُبي بن
مسعود، وعوف،

49
00:03:39,670 --> 00:03:43,560
حذيفة، وأفتى بمرآة

50
00:03:43,700 --> 00:03:49,680
أبو بكر للرضا، وأفتى بمرآة أبو بكر للرضا

51
00:03:49,740 --> 00:03:52,760
وصدقه فيها وتلك مزية.

52
00:03:52,820 --> 00:03:58,670
ومنهم أبو موسى وسلمان حبرهم، كذلك أبو
الدرداء وهو التتمة".

53
00:03:59,760 --> 00:04:05,080
وقد امتازت فتاوى رسول الله صلى الله عليه
وسلم بأساليبها البليغة

54
00:04:05,140 --> 00:04:10,060
المعبرة المطابقة لأحوال المخاطبين.

55
00:04:11,660 --> 00:04:16,219
تراعي أحوالهم والفروق بينهم، فتارة
يفتي بالعزيمة

56
00:04:17,120 --> 00:04:19,700
والحزم، وتارة بالرخصة.

57
00:04:20,540 --> 00:04:23,400
وكانت غاية في الوضوح والظهور،

58
00:04:24,560 --> 00:04:26,860
خالية من التعقيد والتكلف.

59
00:04:27,720 --> 00:04:29,960
واقعية مبنية على الحكمة.

60
00:04:30,180 --> 00:04:32,220
مراعية للمصلحة والعدل.

61
00:04:32,960 --> 00:04:38,520
تخاطب الناس وفق المعهود فيتلقونها بيسر

62
00:04:38,620 --> 00:04:44,000
وسهولة دون حيرة وتردد. تتراوح

63
00:04:44,880 --> 00:04:50,880
بين إطناب وإيجاز يفصل فيها عند الحاجة
إلى التفصيل

64
00:04:52,780 --> 00:04:58,120
كما في الأحكام الجزئية والفرعية، وطورًا
تأخذ طابع

65
00:04:58,180 --> 00:05:03,460
الكلية كما في القضايا الكبرى المتعلقة
بأصول الدين.

66
00:05:04,180 --> 00:05:09,300
ومن ثم كان الصحابة يتحملون تعاليم
الدين الكلية

67
00:05:09,360 --> 00:05:14,240
والجزئية دون الحاجة لفضول وقت
ومزيد مراجعته.

68
00:05:15,360 --> 00:05:16,360
ورضي الله

69
00:05:17,120 --> 00:05:22,600
عن معاوية بن الحكم السلمي بقوله عن النبي
صلى الله عليه وسلم:

70
00:05:22,830 --> 00:05:28,560
"بأبي وأمي هو ما ضربني ولا كهرني ولا سبني،

71
00:05:29,120 --> 00:05:33,600
ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن
تعليمًا منه".

72
00:05:34,560 --> 00:05:35,560
أخرجه النسائي.

73
00:05:37,460 --> 00:05:40,520
ونعرض في هذه الورقة بعض الأمثلة

74
00:05:41,620 --> 00:05:45,440
لأساليب النبي صلى الله عليه وسلم في
الفتوى وهي:

75
00:05:46,200 --> 00:05:48,500
أولًا الفتوى بالوحي

76
00:05:50,640 --> 00:05:53,480
المباشر كقصة المجادلة

77
00:05:54,300 --> 00:05:59,920
أو المجادلة خولة بنت مالك رضي الله عنها
التي ظاهر منها زوجها

78
00:06:00,460 --> 00:06:06,280
أوس بن الصامت رضي الله عنه، فأفتاها النبي
صلى الله عليه وسلم بالآيات التي

79
00:06:06,340 --> 00:06:07,763
نزلت في شأنها.

80
00:06:07,823 --> 00:06:10,212
ثانيا التيسير ورفع الحرج،

81
00:06:10,932 --> 00:06:16,572
فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما خير
رسول الله صلى الله

82
00:06:16,712 --> 00:06:22,712
عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما

83
00:06:22,772 --> 00:06:23,792
لم يكن إثما،

84
00:06:24,552 --> 00:06:25,612
فإن كان إثما

85
00:06:26,332 --> 00:06:31,132
كان أبعد الناس منه رواه البخاري.

86
00:06:32,992 --> 00:06:35,572
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

87
00:06:36,372 --> 00:06:40,012
أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم يخطب
يوم النحر،

88
00:06:40,832 --> 00:06:42,992
فقام إليه رجل فقال كنت

89
00:06:43,772 --> 00:06:45,592
أحسب أنك لا قبل كذا،

90
00:06:46,432 --> 00:06:47,751
ثم قام آخر

91
00:06:48,992 --> 00:06:52,292
فقال كنت أحسب أنك لا قبل كذا.

92
00:06:56,932 --> 00:07:02,892
حلقت قبل أن أنحر.

93
00:07:05,552 --> 00:07:10,012
طيب قبل أن أنحر أن أرمي وأشباه ذلك.

94
00:07:10,112 --> 00:07:11,272
فقال النبي صلى الله عليه

95
00:07:11,332 --> 00:07:17,012
وسلم أفعل ولا حرج لهن كلهن، فما سئل يومئذ
عن شيء إلا

96
00:07:17,072 --> 00:07:18,312
قال أفعل ولا حرج.

97
00:07:18,652 --> 00:07:24,112
أخرجه البخاري ورواه البخاري رحمه الله من
حديث أسماء رضي الله عنها أن امرأة جاءت

98
00:07:24,172 --> 00:07:30,072
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إحدانا
يصيب ثوبها من دم الحيض كيف نصنع به؟

99
00:07:30,132 --> 00:07:34,352
قال تحطه ثم تغرسه بالماء ثم تنضحه ثم
تصلي فيه.

100
00:07:34,872 --> 00:07:40,552
وسئل صلوات الله وسلامه عن الوضوء بماء
البحر، فقال هو الطهور

101
00:07:40,612 --> 00:07:41,872
ماؤه الحل ميتته.

102
00:07:42,032 --> 00:07:44,232
ثالثا مراعاة الضرورة والحاجة.

103
00:07:44,792 --> 00:07:49,992
قال عمران بن حصين رضي الله عنه كانت في
بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم

104
00:07:50,052 --> 00:07:55,852
عن الصلاة، فقال صل قائما، فإن لم تستطع
فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنبك.

105
00:07:56,232 --> 00:07:57,412
والحديث في البخاري.

106
00:07:57,852 --> 00:08:03,312
رابعا إقراره صلى الله عليه وسلم ما يصدر من
الصحابة في قصة الصحابيين المسافرين

107
00:08:03,372 --> 00:08:09,232
اللذين لم يجدا ماء فتيمما وصليا، ثم
وجدا الماء

108
00:08:09,292 --> 00:08:15,072
في وقت، فأعاد أحدهما دون صاحبه، فلما قصا
خبرهما على النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:08:15,632 --> 00:08:20,672
أقر كلا منهما على ما فعل، فقال للذي لم يعد
أصبت السنة

110
00:08:20,792 --> 00:08:26,592
وأجزأت صلاتك، وقال للذي أعاد لك
الأجر مرتين.

111
00:08:27,012 --> 00:08:28,012
سنن أبي داود.

112
00:08:28,592 --> 00:08:32,332
خامسا الجواب العملي فيفتي السائل عمليا.

113
00:08:32,392 --> 00:08:33,371
ففي البخاري

114
00:08:33,431 --> 00:08:38,871
من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهما جاء
رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت

115
00:08:38,931 --> 00:08:40,332
فلم أصب الماء.

116
00:08:40,472 --> 00:08:46,232
فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب أما تذكر
أننا كنا في سفر أنا وأنت،

117
00:08:46,312 --> 00:08:52,192
فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمكنت فصليت،
فذكرت للنبي صلى الله عليه

118
00:08:52,332 --> 00:08:53,382
وسلم ذلك، فقال

119
00:08:54,612 --> 00:08:58,432
كان يكفيك هكذا، فضرب النبي صلى الله
عليه وسلم

120
00:08:59,692 --> 00:09:04,932
التراب بكفيه ونفخه ما ثم مسح بهما وجهه

121
00:09:05,992 --> 00:09:06,992
ويديه.

122
00:09:10,792 --> 00:09:15,592
سادسا الرفق بالسائل فلا يغلظ القول عليه.

123
00:09:16,372 --> 00:09:19,092
نتوقف. نتوقف.

124
00:09:20,652 --> 00:09:22,172
نتوقف. باقي صفحة

125
00:09:23,352 --> 00:09:26,272
ونصف نتوقف بعدين موجودة في المحل.

126
00:09:29,072 --> 00:09:31,732
ونستمر ونتوقف.

127
00:09:33,932 --> 00:09:39,312
نتوقف. خلاص بقية بعض النقاط وإن شاء الله
تعرض في المحل.

128
00:09:39,992 --> 00:09:43,812
ونرجو الله جل وعلا أن يوفقنا وإياكم.

129
00:09:44,512 --> 00:09:48,552
وأن يجعل هذا المجتمع مجتمعا مرحوما
وبعده معصوما.

130
00:09:49,232 --> 00:09:51,672
وأن يجزي بالخير القائمين عليه.

131
00:09:51,732 --> 00:09:54,552
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

132
00:09:54,612 --> 00:09:57,252
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

133
00:09:57,392 --> 00:09:58,652
شكرا شكرا.