1
00:00:09,119 --> 00:00:11,980
الأصل أنه إذا أذن في المسجد

2
00:00:13,019 --> 00:00:14,460
لا يخرج منه

3
00:00:15,319 --> 00:00:17,079
إلا لمصلحة أعلى،

4
00:00:19,179 --> 00:00:24,520
وإلا يدخل في أنه عصى أبا القاسم صلى الله
عليه وسلم بمعنى أنه إذا أذن والإنسان

5
00:00:24,580 --> 00:00:30,539
في المسجد الأصل أنه لا يخرج من المسجد إلا
لمصلحة أعلى مصلحة أعلى،

6
00:00:31,079 --> 00:00:36,979
مثل لو كنا في المدينة مثلا وكنا في درس في
مسجد من المساجد، وأذن المؤذن

7
00:00:37,500 --> 00:00:40,899
وأردت أن أخرج أنا إلى مسجد النبي صلى الله
عليه وسلم،

8
00:00:42,180 --> 00:00:44,579
فهنا الراجح من أقوال العلم أن هذا لا حرج

9
00:00:44,639 --> 00:00:50,279
فيه، أو مثلا يعني أن والد الإنسان ينتظره
في البيت

10
00:00:50,360 --> 00:00:54,959
ليقله إلى المسجد فيخرج ليقل والده، هذه

11
00:00:55,019 --> 00:00:58,859
مصلحة أعلى، فهو لم يخرج من المسجد
معرضا عنه

12
00:00:59,899 --> 00:01:01,679
وإنما إلى مصلحة أعلى.

13
00:01:02,000 --> 00:01:07,959
أو كان الإنسان إماما لمسجد ويجلس في الدرس،
وأذن المؤذن وهو جالس

14
00:01:08,020 --> 00:01:13,819
في الدرس، فهو يحتاج أن يذهب لأمة جماعته،
فهذا لا حرج

15
00:01:13,900 --> 00:01:19,779
فيه لا حرج فيه، وإنما الحرج أن يؤذن
المؤذن، ثم يخرج الإنسان

16
00:01:19,860 --> 00:01:24,860
من المسجد لا لمصلحة لا لمصلحة،

17
00:01:25,000 --> 00:01:30,639
وإنما يخرج من المسجد، فهذا هو الذي ورد فيه
أنه عصى أبا

18
00:01:30,699 --> 00:01:34,599
القاسم صلى الله عليه وسلم، فلعلنا نجيب على
بعض الأسئلة.