رجل أصابه وسواس قهر.
فما نصيب؟
فما نصيحتكم؟
حفظكم الله.
طريق من طرق إبليس.
وأصل الوسواس
دليل على صلاح العبد وعلى سلامة القلب.
فإن الشيطان
إذا رأى أن العبد صالح وأنه
لا يستطيع أن يغيه بالأفعال
قام يوسوس له.
ولذلك النبي صلى الله عليه
وسلم لما ذكر له ذلك قال الحمد لله الذي رد كيده
إلى الوسوسة ما قدر علينا فجاء بالوسواس
وقال في في ذاك صريح الإيمان.
هذا أصل الوسواس يعني إذا وقع الوسواس فهذا دليل على هذا.
ولكن هذا لا يعني أن نثني على الموسوسين.
فإن الاستجابة للوسواس شر يجب
اجتنابها. ومن جاءه الوسواس هو على نوعين.
النوع الأول
ألا يكون الوسواس غالبا عليه
لا يكون الوسواس غالبا عليه، وإنما يأتيه ويذهب، وهذا يعالج
بكثرة الاستعاذة فيستعيذ بالله منه ويدفل عن يساره،
ويقرأ القرآن،
ويقرأ الأحاديث.
والنوع الثاني أن يكثر على الإنسان حتى يغلب عليه،
وهذا لا يصلح علاجه بفعل من الأفعال لأنه كلما
فعل كلما ازداد في الوسواس
حتى لو قرأ القرآن
يزداد في الوسواس، فكيف يكون علاجه؟
يقول الفقهاء علاجه بالإعراض التام.
ما معنى الإعراض التام؟
ألا ترتب عليه فعلا ولا تركن حتى لو جاءك.
اعتبره كمجنون يتكلم من ورائك
وأنت على يقين أنه لا يضرك.
ولا تفعل شيئا من أجله.
ولا تترك شيئا من أجله.
بعض الناس إذا جاءه الوسواس
فتح القرآن ليقرأه
فيطمع فيه إبليس فيوسوس له في القرآن.
يقوم يصلي فيوسوس له في الصلاة.
ولا تترك شيئا من أجله.
إذا كنت تقرأ القرآن وجاءك الشيطان يوسوس لك يوسوس لك.
لا تترك القراءة. استمر.
اتركها إذا أردت أن تترك القراءة.
أما من أجل الوسواس فلا تترك.
إذا فعلت هذا وصبرت.
اعرف أن المسألة تحتاج إلى صبر.
لأن إبليس يأتي للموسوس بصفة الناصح المشفق
في الصلاة.
هذه صلاة.
والصلاة الصلة بين العبد وربه.
وإذا بطلت صلاتك ماذا بقي لك؟
انتبه. اخرج.
اذهب. توضأ.
حتى يفسد عليه صلاته.
وليس بناصح.
ولكنه إبليس.
فيحتاج إلى صبر.
اصبر في الوضوء.
يأتيك الوسواس.
توضأ وانصرف.
يأتيك إبليس يقول باقي شيء.
قل ما لك شيء.
لا تلتفت إليه.
واذهب وصلي.
والله لن يضرك.
تقرأ القرآن.
جاءك إبليس يوسوس.
استمر. اتركه. استمر.
اقرأ. والله لن يضرك.
بل ستثاب لأنك تجاهد إبليس.
ثم ييأس منك إبليس فيترك في هذا الباب ويبحث عن باب آخر.
إذا يا إخوة مثل هذا الأخ الذي يقال إن عنده وسواس قهري يعني أن الوسواس غالب
عليه. العلاج الوحيد له الإعراض التام.
ومعنى الإعراض التام أن يوقن أنه لا يضره، وأن الله رحيم،
وأن الله لا يمكن أن يعذب عباده بهذا، وأن هذا ليس من الدين.
الله يقول وما جعل عليكم في الدين من حرج.
كيف يكون إنسان يتوضأ سبعين مرة يكون من الدين
من أن يكون من الدين؟
فتعلم هذا وتوقن وخلاص.
تفعل ما يفعله الناس وتعرض.
وتستمر في فعلك.
لا تقطعه من أجل الوسواس.
ولا. ولا تفعل شيئا من أجل الوسواس.
والله بإذن الله يشفى.
وقد جربنا هذا.
والله يا إخوة جاءني رجل
يوسوس له الشيطان في امرأته أنه يطلقها،
وإذا ذهب بها إلى أهلها وقال اذهب إلى أهلك، يأتي إبليس يقول طلقتها.
كان يتصل بي أحيانا الساعة الثانية
من الليل والثالثة من الليل يقول يا شيخ الآن هي بجواري على السرير، هي امرأتي ولا
طلقتها. قلنا له في بداية الأمر اشتغل بذكر الله
حتى تنصرف عن هذا الأمر،
فبدأ يشتغل بذكر الله، فأصبح إبليس يأتي.
إذا قال سبحان الله قال لا أنت تكن عن الطلاق، إذا قال الله
أكبر قال أنت تكن عن الطلاق وهذا عرض.
لما رأينا أن الأمر مشتد به أوصيناه بالإعراض
فكان يعرض فترة ثم يعود،
فكان يأتي إلى بيتي أحيانا فأطرده من البيت.
لأنه ما دام يعرف أن هناك من يريحه سيستمر مع الوسواس،
ولكن أعطيناه القاعدة بعد فترة.
ولله الحمد والمنة استقامت حياته وذهب هذا عنه بالكلية لأنه
ثبت على هذه القاعدة.
وأعرف أشخاصا كثيرين
منهم من كان معه الوسواس أكثر من عشرين سنة.
وجاءنا ووجهناه وصبرنا معه شيئا ثم شفاه الله بهذه الطريقة.
فنصيحتي للأخ أن يفعل ما ذكرت والله تعالى أعلم.